Ugonjwa wa mwanamke aliyepigwa

Dalili za mwanamke aliyepigwa (kifupi cha Kiingereza: BWS) ni jumla ya ishara na dalili zinazoonyeshwa na mwanamke ambaye amekumbana na ukatili, uwe wa kisaikolojia, kimwili, au kingono, kutoka kwa mpenzi wake wa kiume. Imeainishwa katika ICD-9 (code 995.81) kama ugonjwa wa mtu aliyepigwa, lakini haiko katika DSM-5. Inaweza kutambuliwa kama kitengo kidogo cha ugonjwa wa mkazo wa baada ya kiwewe (PTSD).

Hali hiyo ndiyo msingi wa ulinzi wa kisheria wa mwanamke aliyepigwa ambao umetumika katika kesi za unyanyasaji wa kimwili na wa kisaikolojia ambao wameua wapenzi wao wa kiume. Hali hii ilifanyiwa utafiti wa kina na Lenore E. Walker, ambaye alitumia nadharia ya unyonge ya Martin Seligman kueleza kwa nini wanawake walibaki katika mahusiano na wanaume wanyanyasaji.

Ingawa utambuzi umejikita zaidi kwa wanawake, mara kwa mara umetumika kwa wanaume wanapotumia neno ugonjwa wa mtu aliyepigwa, hasa kama sehemu ya utetezi wa kisheria.

Dhana na istilahi

Mnamo 1979, Lenore E. Walker alipendekeza dhana ya ugonjwa wa mwanamke aliyepigwa (BWS). Alieleza kuwa ni "mfano wa dalili na dalili ambazo zimegundulika kutokea baada ya mwanamke kuteswa kimwili, kingono, na/au kisaikolojia katika uhusiano wa karibu, wakati mwenzi (mwanaume kwa kawaida, lakini si kila wakati) aliweka nguvu na udhibiti juu ya mwanamke ili kumshurutisha kufanya chochote alichotaka, bila kujali haki zake au hisia zake."

Walker alisema, "Kwa vile kuna tofauti kubwa kati ya nadharia ya uundaji wa BWS, na hadi sasa hakuna data inayoungwa mkono kwa nguvu, bado haijatumika kwa wanaume. Kwa hivyo, neno linalotumika ni BWS badala ya kutoegemea kijinsia. Ugonjwa wa mtu aliyepigwa (BPS) au hata ugonjwa wa mtu aliyepigwa (BMS). Bila shaka, wanaume wananyanyaswa na wanawake, lakini athari ya kisaikolojia kwa mwanamume haionekani kuwa sawa na kiwewe katika hali nyingi."

Mara kwa mara, neno ugonjwa wa mtu aliyepigwa limetumiwa kuwahusu wanaume, hasa kama sehemu ya utetezi wa kisheria. Mwandishi John Hamel alisema kwamba ingawa neno BWS limebadilishwa na ugonjwa wa mtu aliyepigwa katika duru fulani za kisheria, "na inaonekana kuwa isiyo na upande wowote wa kisiasa, neno jipya haliboresha hali ya zamani katika kutoa dalili za umoja, na haizingatii sifa. kipekee kwa unyanyasaji wa wanaume."

Ilikadiriwa kuwa mwaka wa 2010, "takriban mwanamke mmoja" "hupigwa kila baada ya sekunde saba. Inakadiriwa kuwa mmoja wa wanawake wanne wa Marekani atanyanyaswa kimwili au kingono na mtu wa karibu wakati wa maisha yake."

Utambuzi

Msimbo wa ICD9 995.81 huorodhesha dalili chini ya "NEC mwanamke/mwanaume/mke/mtu aliyepigwa", na kuainisha kama mtu yeyote anayewasilisha vifafanuzi vya kimwili vilivyotambuliwa badala ya vifafanuzi vya kisaikolojia. Inaangukia chini ya kichwa cha jumla cha "Unyanyasaji wa kimwili kwa Watu Wazima", iliyoainishwa chini ya "Jeraha na Sumu".

Utambuzi, hasa kuhusiana na ugonjwa wa mfadhaiko wa baada ya kiwewe (PTSD), umejikita zaidi kwa wanawake.[4] DSM-IV-TR haitoi kategoria mahususi ya uchunguzi wa athari za kugonga. Athari tofauti za wanawake waliopigwa hutendewa kama utambuzi tofauti; kwa mfano, PTSD au unyogovu. Kwa sababu hakuna vijamii vya utambuzi wa ugonjwa wa mkazo wa baada ya kiwewe katika DSM-5, utambuzi haupo kwenye mwongozo. Hata hivyo, inaweza kutumika kama uainishaji kuongoza mipango ya matibabu na masuala ya kiuchunguzi.

Dalili

Wakati ugonjwa wa mwanamke aliyepigwa (BWS) unajidhihirisha kama PTSD, huwa na dalili zifuatazo: (a) kukumbana tena kana kwamba kunatokea mara kwa mara hata wakati sivyo, (b) hujaribu kuepuka athari za kisaikolojia za kugonga kwa kuepuka. shughuli, watu na mihemko, (c) msisimko kupita kiasi au umakini kupita kiasi, (d) kuvuruga uhusiano kati ya watu, (e) upotoshaji wa taswira ya mwili au mambo mengine yanayohusu hisia, na (f) masuala ya kujamiiana na urafiki.

Zaidi ya hayo, mizunguko ya mara kwa mara ya vurugu na upatanisho inaweza kusababisha imani na mitazamo ifuatayo:

1. Walionyanyaswa wanadhani kwamba jeuri hiyo ilikuwa kosa lao.

2. Aliyenyanyaswa hana uwezo wa kuwajibika kwa vurugu mahali pengine.

3. Hofu iliyodhulumiwa kwa maisha yao, na/au, maisha ya wapendwa ambao mnyanyasaji anaweza au ametishia kuwadhuru (k.m., watoto wa kawaida, jamaa wa karibu, au marafiki).

Sababu

Ugonjwa huu hukua kutokana na mzunguko wa hatua tatu unaopatikana katika hali za unyanyasaji wa karibu wa washirika. Kwanza, mvutano huongezeka katika uhusiano. Pili, mshirika mnyanyasaji hutoa mvutano kupitia vurugu huku akimlaumu mwathiriwa kwa kusababisha vurugu. Tatu, mshirika mkali hufanya ishara za toba. Hata hivyo, mshirika hapati suluhu za kuepuka awamu nyingine ya kujenga mvutano na kutolewa ili mzunguko ujirudie. Kurudiwa kwa vurugu, licha ya majaribio ya mnyanyasaji "kujifurahisha", husababisha mshirika aliyedhulumiwa kujisikia hatia kwa kutozuia mzunguko wa kurudia kwa vurugu. Hata hivyo, kwa kuwa mhasiriwa hana kosa na unyanyasaji unaendeshwa ndani na mnyanyasaji, kujilaumu huku kunasababisha hisia za kutokuwa na msaada badala ya kuwezeshwa. Hisia ya kuwajibika na kutokuwa na uwezo wa kukomesha vurugu husababisha mfadhaiko na kutokuwa na utulivu. Unyogovu huu uliojifunza na kutojali hufanya iwe vigumu kwa mshirika aliyedhulumiwa kupanga rasilimali na mfumo wa usaidizi unaohitajika kuondoka.

Hisia za unyogovu na kutoridhika zinaweza pia kusababishwa na ukosefu wa usaidizi wa kijamii nje ya hali ya unyanyasaji. Utafiti katika miaka ya 1980 na Gondolf na Fisher uligundua kuwa wanawake katika hali ya unyanyasaji huongeza tabia ya kutafuta usaidizi kadiri unyanyasaji unavyoongezeka. Hata hivyo, majaribio yao ya kutafuta msaada mara nyingi hukatishwa tamaa na familia na huduma za kijamii zisizoitikia. Katika utafiti wa 2002, Gondolf aligundua kuwa zaidi ya nusu ya wanawake walikuwa na maoni hasi kuhusu makazi na mipango ya wanawake waliopigwa kwa sababu ya uzoefu mbaya na programu hizo.