Helen Cordero
'
| Helen Cordero | |
|---|---|
 | |
| Amezaliwa | 15 Juni 1915 Cochiti Pueblo, New Mexico |
| Amefariki | 24 Julai 1994 (umri 79)[1] |
| Kazi yake | Mfinyazi wa jadi |
Helen Cordero (15 Juni 1915 - 24 Julai 1994) alikuwa mfinyanzi wa Cochiti Pueblo kutoka Cochiti, New Mexico. Alikuwa mashuhuri kwa sanamu zake za ufinyanzi wa hadithi, motif aliyoibuni,[2][3] kulingana na motif ya jadi ya "mama wa kuimba"[4]
Kazi ya awali
[hariri | hariri chanzo]Kwanza alijifunza kuunda kazi za ngozi, kisha katika miaka ya 1950 alianza kuunda ndege wa wanyama na wanyama ambao mumewe aliandika.[5] Inasemekana kuwa shangazi ya Helen alipendekeza udongo kama chombo juu ya ngozi ya bei ghali. Alipendekeza pia takwimu baada ya majaribio ya mapema ya Helen kwenye bakuli na mitungi yaligunduliwa.[6]
Mtindo na vifaa
[hariri | hariri chanzo]Cordero "alifuata njia ya jadi ya maisha ikiwa ni pamoja na kuchimba udongo wake mwenyewe na kuandaa rangi yake mwenyewe".[7] Alitumia aina tatu za udongo, zote zikiwa karibu na Cochiti Pueblo, na udongo na vifaa vya kupanda kwa rangi.[8] Baada ya muda, kumaliza kwa Helen kuliboreshwa zaidi, na aliwafanya watoto wake kando badala ya kipande cha msingi cha udongo kumruhusu kutofautisha kuwekwa kwao karibu na msimuliaji hadithi. Kazi ya Helen ilipoendelea, mwishowe aliunda sura ya alama ya biashara ambayo wanasesere wake wanajulikana sasa.[6] Cordero alikuwa na uhusiano wa kibinafsi na kazi yake, "Ni watu wangu wadogo. Ninazungumza nao na wanaimba."[9] Hii inaonyesha imani ya Pueblo kwamba udongo ni dutu hai, na kwamba sanamu hizo ni kama kiumbe hai.
Sanamu za msimuliaji hadithi
[hariri | hariri chanzo]Wafinyanzi wanawake wa Cochiti walitengeneza sanamu za wanawake walio na watoto wanaojulikana kama "Mama wa Kuimba" au Madonna, Cordero alibadilisha fomu hii kuwa muundo wa Msimulizi wa Hadithi mnamo 1964.[9] Kulingana na akaunti moja, aliagizwa na mbuni na mkusanyaji wa Anglo Alexander Girard kuunda Msimulizi wa hadithi wa kwanza.[10] Walakini, katika nakala ya 1981, Cordero alisema aliunda Msimulizi wa hadithi peke yake mnamo 1964. "Niliwafanya zaidi ya Wasimulizi wangu na watoto wengi wakimpanda yeye kusikiliza, kisha nikawapeleka hadi Siku ya Sikukuu ya Santo Domingo" ambapo Alexander Girard aliwanunua.[5]
Alexander Girard alikuwa mlezi ambaye alinunua kazi yake ya mapema.[11] Muda mfupi baada ya Helen kuanza sanamu zake, Gerard alimwuliza aongeze mavuno yake na saizi ya takwimu zake. Ombi hili hatimaye lilikomeshwa kwa seti ya vipande 250 vya Uzazi wa Yesu Inapendekezwa kuwa Gerard pia alipendekeza Helen anapaswa kuunda sura kubwa ya "Mama wa Kuimba". Helen alijaza wazo hilo, na akamfikiria babu yake, Santiago Quintana, ambaye alimkumbuka kama msimuliaji mzuri wa hadithi. Babu ya Helen kwa sehemu angemhamasisha Msimuliaji hadithi wa kwanza, sura ya kiume iliyozungukwa na wajukuu watano.[6] Baada ya 1964, washiriki wa familia yake walijiunga naye katika kutengeneza sanamu za Msimulizi wa hadithi.[12] Alielezea mchakato wake:
"fanya kazi nje katika hali ya hewa ya joto na kwenye meza yake ya jikoni wakati wa baridi. Mumewe na mtoto wake waliendesha gari maili mia moja kuleta nyumbani mbao za mwerezi alizokuwa akitumia kuchoma vipande vyake ... kwenye wavu wa chuma ulio wazi nyuma ya nyumba yake." [13]
Ubunifu wake wa kusimulia hadithi ulipendwa na watengenezaji wengine wa ufinyanzi, ambao wameunda tofauti, pamoja na wasimuliaji hadithi za wanyama.[5] Kufikia miaka ya 1990, zaidi ya wafinyanzi 200 walikuwa wakifanya takwimu za Msimulizi wa hadithi kwa soko linalostawi. Ili kutofautisha kazi yake na kutimiza matarajio ya watoza wengine, Helen alianza kusaini kazi zake. Baada ya kufanikiwa kwa Msimulizi wa hadithi, mwishowe Helen alichora zaidi kutoka kwa uzoefu wake na akaendelea kukuza aina zingine ikiwa ni pamoja na, wapiga ngoma, mama waimbaji, baba wa Pueblo, na msichana wa Hopi.[6]
Maisha binafsi
[hariri | hariri chanzo]Cordero alikuwa mkazi wa maisha wa Cochiti Pueblo. Aliolewa na Fred Cordero, msanii, mtengenezaji ngoma, na gavana wa Cochiti Pueblo, na walikuwa na watoto wanne.[8]
Makusanyo
[hariri | hariri chanzo]Kazi ya Cordero inapatikana katika Jumba la kumbukumbu ya Sanaa ya Watu wa Kimataifa na Jumba la kumbukumbu la Sanaa la New Mexico huko Santa Fe, New Mexico, Jumba la kumbukumbu la Chuo Kikuu cha Texas Tech huko Lubbock, Texas, Jumba la kumbukumbu la Sanaa la Smithsonian huko Washington, DC, Jumba la kumbukumbu la Heard huko. Phoenix, jumba la kumbukumbu la kitaifa la Bandelier katika Los Alamos Co, New Mexico na Jumba la kumbukumbu la Brooklyn.
Tuzo na heshima
[hariri | hariri chanzo]- Helen Cordero aliheshimiwa kama Hazina ya Kuishi ya Santa Fe mnamo 1985.[13]
- Alikuwa mpokeaji wa Ushirika wa Urithi wa Kitaifa wa 1986 uliopewa na Uwezo wa Kitaifa wa Sanaa, ambayo ni heshima kubwa zaidi ya serikali ya Marekani katika sanaa za jadi na za jadi.[14]
- Shule ya Msingi ya Helen Cordero, huko Albuquerque, New Mexico, imepewa jina lake.[15]
Marejeo
[hariri | hariri chanzo]- ↑ "Cordero's Obituary on GenealogyBank.com". GenealogyBank.com (kwa Kiingereza). Iliwekwa mnamo 2021-04-07.
- ↑ "Cordero's Obituary on GenealogyBank.com". GenealogyBank.com (kwa Kiingereza). Iliwekwa mnamo 2021-04-07.
- ↑ Smith, Jack (2005-03-30), "The History Is Here, but the Action Is Elsewhere", The New York Times (kwa American English), ISSN 0362-4331, iliwekwa mnamo 2021-04-07
- ↑ Pettit, Michael (2012). Artists of New Mexico traditions : the National Heritage fellows. Santa Fe, N.M. ISBN 978-0-89013-575-4. OCLC 796081945.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) - ↑ 5.0 5.1 5.2 Love, Marian (December 1981). "Helen Cordero's Dolls". The Santa Fean.
- ↑ 6.0 6.1 6.2 6.3 Jones, Michael Owen (1997). "How Can We Apply Event Analysis to "Material Behavior," and Why Should We?". Western Folklore. 56 (3/4): 199–214. doi:10.2307/1500274. ISSN 0043-373X.
- ↑ "Helen Cordero - Biography". www.askart.com. Iliwekwa mnamo 2021-04-07.
- ↑ 8.0 8.1 Babcock, Barbara (December 1978). "Helen Cordero, The Storyteller Lady". New Mexico Magazine.
- ↑ 9.0 9.1 Vincentelli, Moira (2004). Women potters : transforming traditions. Internet Archive. New Brunswick, N.J. : Rutgers University Press. ISBN 978-0-8135-3381-0.
- ↑ Peterson, Susan (1997). Pottery by American Indian Women: The Legacy of Generations. Abbeville Press. p. 92.
- ↑ "Helen Cordero Pottery - Adobe Gallery, Santa Fe". www.adobegallery.com. Iliwekwa mnamo 2021-04-07.
- ↑ "Antonita Cordero Suina Pottery - Adobe Gallery, Santa Fe". www.adobegallery.com. Iliwekwa mnamo 2021-04-07.
- ↑ 13.0 13.1 "Cordero, Helen". sflivingtreasures.org. Iliwekwa mnamo 2021-04-07.
- ↑ "NEA National Heritage Fellowships 1986 | NEA". web.archive.org. 2020-05-19. Ilihifadhiwa kwenye nyaraka kutoka chanzo mnamo 2020-05-19. Iliwekwa mnamo 2021-04-07.
- ↑ "Helen Cordero Primary School". sites.google.com. Iliwekwa mnamo 2021-04-07.
Soma zaidi
[hariri | hariri chanzo]- Babcock, Barbara A.; Monthan, Guy; Monthan, Doris (1986). The Pueblo Storyteller: Development of a Figurative Ceramic Tradition. Tucson, Arizona: University of Arizona Press. ISBN 978-0-8165-0870-9. OCLC 13270584.
- Howard, Nancy Shroyer (1995). Helen Cordero and the Storytellers of Cochiti Pueblo. Worcester, Massachusetts: Davis Publications. ISBN 978-0-87192-295-3. OCLC 33888105.
- Monthan, Guy; Monthan, Doris (1975). Art and Indian Individualists: the Art of Seventeen Contemporary Southwestern Artists and Craftsmen (tol. la 1st). Flagstaff, Arizona: Northland Press. ISBN 0-87358-137-7. LCCN 74-31544. OCLC 1733199.