Nenda kwa yaliyomo

Jean-François Lyotard

Kutoka Wikipedia, kamusi elezo huru

Makala hii ina dalili ya kutungwa kwa kutegemea programu ya kompyuta kama vile "Google translation" au "wikimedia special:content translation" bila masahihisho ya kutosha. Watumiaji wanaombwa kuchunguza tena lugha, viungo na muundo wake. Wakiridhika na hali yake wanaweza kuondoa kigezo hiki kinachoonekana kwenye dirisha la kuhariri juu ya matini ya makala kwa kutumia alama za {{tafsiri kompyuta}} .

Jean-François Lyotard (/liːoʊˈtɑːr/; Kifaransa: [ʒɑ̃ fʁɑ̃swa ljɔtaʁ]; 10 Agosti 1924 – 21 Aprili 1998) alikuwa mwanafalsafa wa Ufaransa, mwanasosholojia, na mwananadharia wa fasihi. Hotuba yake ya mada mbalimbali inashughulikia mada kama vile epistemolojia na mawasiliano, mwili wa binadamu, sanaa ya kisasa na sanaa ya baada ya kisasa, fasihi na nadharia ya uchambuzi, muziki, filamu, wakati na kumbukumbu, nafasi, jiji na mandhari, ya ajabu, na uhusiano kati ya urembo na siasa. Anajulikana zaidi kwa uchukuzi wake wa baada ya kisasa baada ya mwishoni mwa miaka ya 1970 na uchambuzi wa athari za baada ya kisasa kwenye hali ya binadamu. Lyotard alikuwa mtu muhimu katika falsafa ya bara ya kisasa na aliandika vitabu 26 na makala nyingi. Alikuwa mkurugenzi wa Chuo cha Kimataifa cha Falsafa kilichoanzishwa na Jacques Derrida, François Châtelet, Jean-Pierre Faye, na Dominique Lecourt.[1]
(1952–59)[1][2]

Wasifu

[hariri | hariri chanzo]

Jean François Lyotard alizaliwa tarehe 10 Agosti 1924, huko Versailles, Ufaransa, kwa Jean-Pierre Lyotard, mwakilishi wa mauzo, na Madeleine Cavalli. Alienda shule katika Lycée Buffon (1935–42) na Louis-le-Grand, Paris. Akiwa mtoto, Lyotard alikuwa na matarajio mengi: kuwa msanii, mwanahistoria, mtawa wa Dominican, na mwandishi. Baadaye aliacha ndoto ya kuwa mwandishi alipomaliza kuandika riwaya ya kubuni isiyofanikiwa akiwa na umri wa miaka 15. Hatimaye, Lyotard alielezea utambuzi kwamba hangekuwa katika taaluma hizi zozote kwa sababu ya "hatima", kama anavyoelezea katika tawasifu yake ya kiakili iitwayo "Peregrinations," iliyochapishwa mnamo 1988.[3]

Lyotard alihudumu kama daktari wa kijeshi wakati wa ukombozi wa Paris katika Vita vya Pili vya Dunia, na muda mfupi baadaye akaanza kusoma falsafa katika Sorbonne mwishoni mwa miaka ya 1940, baada ya kushindwa mtihani wa kuingia katika École normale supérieure yenye heshima zaidi mara mbili. Tasnifu yake ya DES ya 1947, "Indifference as an Ethical Concept" (L'indifférence comme notion éthique), ilichanganua aina za kutokujali na kujitenga katika Ubudha wa Zen, Stoicism, Taoism, na Epicureanism. Alisoma kwa ajili ya agrégation katika Sorbonne pamoja na wanafunzi wenzake Gilles Deleuze, François Châtelet na Michel Butor; mnamo 1949 alipokuwa akisubiri kurudia mtihani wa mdomo, aliacha Paris kwenda kufundisha katika l’École militaire préparatoire d’Autun. Baada ya kupata agrégation mnamo 1950, Lyotard alichukua nafasi ya kufundisha falsafa katika Lycée d'Aumale (sasa Lycée Ahmed Reda Houhou) huko Constantine katika Algeria ya Kifaransa lakini akarudi Ufaransa Bara mnamo 1952 kufundisha katika akademia ya kijeshi ya Prytanée huko La Flèche, ambapo aliandika kazi fupi juu ya Fenomenolojia, iliyochapishwa mnamo 1954.[4]

Lyotard alihamia Paris mnamo 1959 kufundisha katika Sorbonne: mihadhara ya utangulizi kutoka wakati huu (1964) imechapishwa baada ya kifo chake chini ya jina "Why Philosophize?" Akiwa amehamia kufundisha katika kampasi mpya ya Nanterre mnamo 1966, Lyotard alishiriki katika matukio yaliyofuata Machi 22 na ghasia za Mei 1968. Mnamo 1971, Lyotard alipata udaktari wa Jimbo na tasnifu yake "Discours, figure" chini ya Mikel Dufrenne kazi hiyo ilichapishwa mwaka huo huo. Lyotard alijiunga na idara ya Falsafa ya Chuo Kikuu cha majaribio huko Vincennes, baadaye Paris 8, pamoja na Gilles Deleuze, katika mwaka wa masomo wa 1970-71; ilibaki kuwa nyumbani kwake kitaaluma nchini Ufaransa hadi 1987. Alimuoa mke wake wa kwanza, Andrée May, mnamo 1948 ambaye alizaa naye watoto wawili, Corinne na Laurence, na baadaye akaoa kwa mara ya pili mnamo 1993 Dolores Djidzek, mama wa mwanawe David (alizaliwa mnamo 1986).[5][6][7][8][9][10][11][12][13][14][15][16][17][18][19][20][21][22] "[23][24][25]

Marejeo

[hariri | hariri chanzo]
  1. ↑ 1.0 1.1 Alan D. Schrift (2006), Twentieth-Century French Philosophy: Key Themes and Thinkers, Blackwell Publishing, p. 161.
  2. ↑ Wolin, Richard. "Jean-François Lyotard". britannica.com. Iliwekwa mnamo 19 Oktoba 2019.{{cite web}}: CS1 maint: date auto-translated (link)
  3. ↑ Caves, R. W. (2004). Encyclopedia of the City. Routledge. uk. 441. ISBN 9780415252256.
  4. ↑ Benoit, Peeters (2013). Derrida: A Biography. London: Polity. uk. 342. ISBN 9780745656151.
  5. ↑ Bamford, Kiff (2017). Jean-François Lyotard. London. uk. 21. ISBN 978-1-78023-808-1. OCLC 966253014.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  6. ↑ Gratton, Peter (2018), "Jean François Lyotard", katika Zalta, Edward N. (mhr.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy (tol. la Winter 2018), Metaphysics Research Lab, Stanford University, iliwekwa mnamo 2021-10-14
  7. ↑ Bamford, Kiff (2017). Jean-Francois Lyotard. London: Reaktion. uk. 44. ISBN 9781780238081.
  8. ↑ Lyotard, Jean-François (21 Oktoba 2013). Why philosophize?. Ilitafsiriwa na Brown, Andrew (tol. la English). Cambridge, UK. ISBN 978-0-7456-7072-0. OCLC 837528252.{{cite book}}: CS1 maint: date auto-translated (link) CS1 maint: location missing publisher (link)
  9. ↑ Bamford, Kiff (2017). Jean-François Lyotard. London. ISBN 978-1-78023-808-1. OCLC 966253014.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  10. ↑ Bamford, Kiff (2017). Jean-Francois Lyotard: Critical Lives. London: Reaktion. ku. 64–7. ISBN 9781780238081.
  11. ↑ Jacques Derrida, The Work of Mourning, ed. Pascale-Anne Brault and Michael Naas, Chicago: University of Chicago Press, pp. 211–213.
  12. ↑ Lyotard, Jean-François (1993). "The Name of Algeria". Political Writings. UCL Press. ku. 165–170.
  13. ↑ Lyotard, Jean-François; Ramdani, Mohammed (1989). La guerre des Algériens: écrits, 1956-1963. Paris: Galilée. ISBN 2-7186-0353-4. OCLC 21409668.
  14. ↑ Lyotard, Jean François (1993). Political writings. London: UCL Press. ISBN 0-203-49922-0. OCLC 51443880.
  15. ↑ Lyotard, Jean-François (2020). Bamford, Kiff (mhr.). Jean-François Lyotard: the interviews and debates. London: Bloomsbury. ku. 129–135. ISBN 978-1-350-08134-5. OCLC 1152059668.
  16. ↑ Lefort, Claude (1977). "An Interview". Telos (30): 177. Cf. http://www.iep.utm.edu/lyotard/.
  17. ↑ Geoffrey Bennington, Lyotard: Writing the Event, Manchester: Manchester University Press, 1988, p. 1.
  18. ↑ Lyotard, Jean-François (1991). Phenomenology. Albany: State University of New York Press. ISBN 0-7914-0805-1. OCLC 22596856.
  19. ↑ "Jean-François LYOTARD | CIPh Paris". ciph.org. Ilihifadhiwa kwenye nyaraka kutoka chanzo mnamo 2021-01-15. Iliwekwa mnamo 2020-12-27.
  20. ↑ Peeters, Benoît (2013). Derrida : a biography. Brown, Andrew (Literary translator) (tol. la English). Cambridge, UK: Polity Press. ku. 454–5. ISBN 978-0-7456-5615-1. OCLC 795757034.
  21. ↑ Tomb of Jean-François Lyotard, iliwekwa mnamo 2017-11-05
  22. ↑ Lyotard, Jean-François (1974). "Adorno as the Devil". Telos (19): 134–5.
  23. ↑ Lyotard, Jean-François (1974). "Adorno as the Devil". Telos (19): 126.
  24. ↑ Hurley, Robert (1974). "Introduction to Lyotard". Telos. 1974 (19): 124–126. doi:10.3817/0374019124. S2CID 147017209.
  25. ↑ Lyotard, Jean-François (2011). Discourse, Figure. University of Minnesota Press. ISBN 978-0-8166-4566-4.
Makala hii kuhusu mtu huyo bado ni mbegu.
Je, unajua kitu kuhusu Jean-François Lyotard kama wasifu wake, habari za maisha au kazi yake?
Labda unaona habari katika Wikipedia ya Kiingereza au lugha nyingine zinazofaa kutafsiriwa?
Basi unaweza kuisaidia Wikipedia kwa kuihariri na kuongeza habari.
Rudishwa kutoka "https://sw.wikipedia.org/w/index.php?title=Jean-François_Lyotard&oldid=1413194"