Nenda kwa yaliyomo

James Mellaart

Kutoka Wikipedia, kamusi elezo huru

Makala hii ina dalili ya kutungwa kwa kutegemea programu ya kompyuta kama vile "Google translation" au "wikimedia special:content translation" bila masahihisho ya kutosha. Watumiaji wanaombwa kuchunguza tena lugha, viungo na muundo wake. Wakiridhika na hali yake wanaweza kuondoa kigezo hiki kinachoonekana kwenye dirisha la kuhariri juu ya matini ya makala kwa kutumia alama za {{tafsiri kompyuta}} .

James Mellaart FBA (14 Novemba 192529 Julai 2012) alikuwa mwanaakiolojia na mwandishi wa Uingereza na Uholanzi ambaye alijulikana kwa ugunduzi wake wa makazi ya Neolithic ya Çatalhöyük nchini Uturuki. Alifukuzwa Uturuki aliposhukiwa kuhusika na soko la kale la vitu vya kale. Pia alihusika katika mfululizo wa mabishano, ikiwa ni pamoja na kinachojulikana kama mabishano ya "mama mungu" huko Anatolia, ambayo hatimaye yalisababisha kupigwa marufuku kwake katika uchimbaji huko Uturuki katika miaka ya 1960. Baada ya kifo chake, iligundulika kuwa Mellaart alikuwa ameghushi "mapatano" yake mengi, ikiwa ni pamoja na michoro ya ukutani na maandishi kutoka tovuti ya Çatalhöyük.[1]

Mellaart alizaliwa mnamo 1925 huko London. Alikuwa na uraia wa Uingereza na Uholanzi, na familia yake ilitoka Scotland; kulingana na mwenzake mmoja, "alijiona kama Mskoti." Alihitimu katika Chuo Kikuu cha Istanbul na alikuwa mkurugenzi msaidizi wa Taasisi ya Akiolojia ya Uingereza huko Ankara (BIAA). Mnamo 1951 Mellaart alianza kuongoza uchimbaji kwenye tovuti za Uturuki kwa msaada wa mkewe aliyezaliwa Uturuki Arlette, ambaye alikuwa katibu wa BIAA. Alisaidia kutambua vyombo vya "kikombe cha champagne" vya Anatolia ya magharibi katika Enzi ya Marehemu ya Shaba, ambavyo mnamo 1954 vilisababisha ugunduzi wa Beycesultan. Baada ya kumalizika kwa safari hiyo mnamo 1959, alisaidia kuchapisha matokeo yake. Mnamo 1964 alianza kuhadhiri katika akiolojia ya Anatolia huko Ankara.[2]

Wakati Mellaart alipochimba tovuti ya Çatalhöyük mnamo 1958, timu yake ilipata vyumba na majengo zaidi ya 150, baadhi yakiwa yamepambwa kwa michoro ya ukutani, sanamu za plasta, na sanamu. Tovuti hiyo tangu wakati huo imeonekana kuwa muhimu kwani imesaidia katika uchunguzi wa mienendo ya kijamii na kitamaduni ya mojawapo ya makazi ya kilimo ya kwanza na makubwa zaidi yaliyokaliwa kwa kudumu katika Mashariki ya Karibu.[3][4]

Kulingana na mojawapo ya nadharia za Mellaart, Çatalhöyük ilikuwa mahali maarufu pa ibada ya mama mungu. Hata hivyo, wanaakiolojia wengine wengi hawakukubaliana naye, na mzozo huo ulizua utata. Mellaart hata alishutumiwa kwa kubuni angalau baadhi ya hadithi za kimithologia alizowasilisha kama za kweli. Ghasia hizo zilisababisha serikali ya Uturuki kufunga tovuti hiyo. Tovuti hiyo haikushughulikiwa kwa miaka 30 iliyofuata hadi uchimbaji ulipoanza upya katika miaka ya 1990.[5]

Mji kwa ujumla unashughulikia takriban ekari 32.5 (130,000 m²), na ulikuwa na wakaazi kati ya 5,000 hadi 8,000, wakati kawaida ya wakati huo ilikuwa karibu moja ya kumi ya ukubwa huu. Tovuti hiyo ilizusha msisimko mkubwa wakati Mellaart alipoitangaza na tangu wakati huo imesababisha kufikiri sana. Kwa kweli, kazi ya hivi karibuni zaidi imegundua sifa zinazolingana katika tovuti zingine za mapema za Neolithic katika Mashariki ya Karibu, na hii imewanufaisha watu wengi katika kuelewa tovuti hiyo hivi kwamba siri zake nyingi za wakati mmoja sio masuala tena.[6]

Mnamo 1965 Mellaart alitoa ripoti ya ugunduzi mpya wa mali kutoka Dorak kwa Seton Lloyd wa Taasisi ya Uingereza. Mellaart alisema kwamba alikuwa ameona hazina hizo mnamo 1958 katika nyumba ya İzmir ya mwanamke mchanga ambaye alimudu kutana naye kwenye treni. Aliketi mbele yake katika gari la treni, akiwa amevaa bangili ya dhahabu ambayo ilivuta umakini wake. Alimwambia kwamba alikuwa na zaidi nyumbani, kwa hivyo alikuja na kuona mkusanyiko huo. Hakumruhusu kuchukua picha, lakini alimruhusu kuchora michoro yao. Aliipa hadithi hiyo kwa "The Illustrated London News," na kisha mamlaka ya Uturuki ikadai kujua kwa nini hawakupewa taarifa. Alisema kwamba mwanamke huyo mchanga, aliyeitwa Anna Papastrati, alimwomba aisifichue. Aliiomba Taasisi hiyo ifadhili uchapishaji wa hadithi hiyo, lakini walikataa bila ushahidi wa kweli. Alipotafuta nyumba ya Papastrati, ikawa kwamba anwani ya mtaa haikuwepo huko İzmir, na jina lake halikupatikana. Hati pekee inayoweza kufuatiliwa kwake ni barua iliyochapwa ambayo baada ya uchunguzi inaonekana kuwa ilifanywa na mke wa Mellaart, Arlette. Kwa sababu hiyo, maafisa wa Uturuki walimfukuza Mellaart kwa tuhuma za usafirishaji wa vitu vya kale. Baadaye aliruhusiwa kurudi lakini hatimaye akapigwa marufuku kabisa.[7][8]

  1. Zangger, Eberhard (11 Oktoba 2019). "James Mellaart: Pioneer…..and Forger". Popular Archeology. Iliwekwa mnamo 4 Oktoba 2023.{{cite web}}: CS1 maint: date auto-translated (link)
  2. Mallett, Maria. "The Goddess from Anatolia". Ilihifadhiwa kwenye nyaraka kutoka chanzo mnamo 19 Machi 2016. Iliwekwa mnamo 23 Aprili 2016.{{cite news}}: CS1 maint: date auto-translated (link)
  3. Strauss, Robert L. (2014). "What Happened here?". Stanford Magazine. Stanford University. Ilihifadhiwa kwenye nyaraka kutoka chanzo mnamo 2023-02-10.
  4. Ebehard Zangger (2018), "James Mellaart's Fantasies", Talanta: Proceedings of the Dutch Archaeological and Historical Society 50, 125–182.
  5. Mazur, Suzan (4 Oktoba 2005). "Dorak Diggers Weigh In On Anna & Royal Treasure". Scoop. Iliwekwa mnamo 9 Julai 2012.{{cite news}}: CS1 maint: date auto-translated (link)
  6. "James Mellaart" The Telegraph 03 Aug 2012
  7. ""James Mellaart 14 November 1925 - 29 July 2012" Antiquity Journal". Ilihifadhiwa kwenye nyaraka kutoka chanzo mnamo 2016-02-19. Iliwekwa mnamo 2025-03-08.
Makala hii kuhusu mwanasayansi fulani bado ni mbegu.
Je, unajua kitu kuhusu James Mellaart kama wasifu wake, habari za maisha au kazi yake?
Labda unaona habari katika Wikipedia ya Kiingereza au lugha nyingine zinazofaa kutafsiriwa?
Basi unaweza kuisaidia Wikipedia kwa kuihariri na kuongeza habari.