Gayle Rubin
Makala hii ina dalili ya kutungwa kwa kutegemea programu ya kompyuta kama vile "Google translation" au "wikimedia special:content translation" bila masahihisho ya kutosha. Watumiaji wanaombwa kuchunguza tena lugha, viungo na muundo wake. Wakiridhika na hali yake wanaweza kuondoa kigezo hiki kinachoonekana kwenye dirisha la kuhariri juu ya matini ya makala kwa kutumia alama za {{tafsiri kompyuta}} .
Gayle S. Rubin (alizaliwa 1 Januari 1949) ni mwanthropolojia wa kitamaduni wa Marekani, mwananadharia na mwanaharakati, anayejulikana zaidi kwa kazi yake ya upainia katika nadharia ya kifeministi na masomo ya queer.[1][2][3]
Insha yake "The Traffic in Women" (1975) ilikuwa na ushawishi wa kudumu katika ufeministi wa wimbi la pili na masomo ya kijinsia ya mapema, kwa kusema kwamba ukandamizaji wa kijinsia haukuweza kuelezewa vya kutosha na dhana za Kimarx za ufamilia. Insha yake ya 1984 "Thinking Sex" inachukuliwa sana kama maandishi ya msingi ya masomo ya mashoga na wasagaji, masomo ya ujinsia, na nadharia ya queer. Ameandika juu ya mada mbalimbali ikiwa ni pamoja na siasa za ujinsia, ukandamizaji wa kijinsia, sadomasochism, ponografia na fasihi ya wasagaji, pamoja na masomo ya anthropolojia ya jamii ndogo za ngono za mijini, na ni profesa msaidizi wa Anthropolojia na Masomo ya Wanawake katika Chuo Kikuu cha Michigan. Rubin alilelewa katika nyumba ya Kiyahudi ya tabaka la kati ya wazungu katika Carolina Kusini iliyokuwa imegawanyika wakati huo. Alihudhuria shule za umma zilizogawanyika, madarasa yake yakiondolewa tu wakati alikuwa mwanafunzi wa mwaka wa mwisho. Rubin ameandika kwamba uzoefu wake wa kukulia katika Kusini iliyogawanyika umempa "chuki ya kudumu ya ubaguzi wa rangi katika aina zake zote na heshima ya afya kwa uimara wake." Akiwa mmoja wa Wayahudi wachache katika mji wake wa Kusini, alichukia utawala wa Waprotestanti wazungu juu ya Waamerika wa Kiafrika, Wakatoliki, na Wayahudi. Akiwa mtoto pekee wa Kiyahudi katika shule yake ya msingi, anadai aliadhibiwa kwa kukataa kusoma Sala ya Bwana.[4][5][6]
Wasifu
[hariri | hariri chanzo]Mnamo 1968 Rubin alikuwa sehemu ya kikundi cha mapema cha kuongeza ufahamu wa kifeministi kilichokuwa kikishiriki kwenye kampasi ya Chuo Kikuu cha Michigan na pia aliandika juu ya mada za kifeministi kwa magazeti ya harakati ya wanawake na Ann Arbor Argus. Mnamo 1970 alisaidia kuanzisha Ann Arbor Radicalesbians, kikundi cha mapema cha kifeministi cha wasagaji. Pia alikuwa mfanyakazi wa grad weti mnamo 1975, wakati Shirika la Wafanyakazi wa Graduati 3550 lilipoanzishwa katika Chuo Kikuu cha Michigan. Wakati huo, yeye na Anne Bobroff, mwanafunzi mwenzake wa grad weti, waliandika na kusambaza kijitabu kilichoitwa "The Fetishization of Bargaining," ambacho kilisema kuwa majadiliano pekee hayatoshi kumudu shawishi usimamizi.
Rubin alipata umaarufu wa kwanza kupitia insha yake ya 1975 "The Traffic in Women: Notes on the 'Political Economy' of Sex," ambayo ilikuwa na athari ya kuhamasisha nadharia ya kifeministi. Mnamo 1978 Rubin alihamia San Francisco kuanza masomo ya jamii ndogo ya wanaume mashoga ya ngozi, akitafuta kuchunguza mazoea ya ngono ya wachache sio kutoka mtazamo wa kliniki wala kupitia lenzi ya saikolojia ya mtu binafsi bali kama mwanthropolojia anayesoma jamii ya kisasa.
Rubin alikuwa mwanachama wa Cardea, kikundi cha majadiliano cha wanawake ndani ya shirika la BDSM la San Francisco liitwalo Society of Janus; Cardea ilikuwepo kutoka 1977 hadi 1978 kabla ya kukoma. Msingi wa wanachama wasagaji wa Cardea, wakiwemo Rubin, Pat Califia (aliyejitambulisha kama msagaji wakati huo), na wengine kumi na sita, walihamasika kuanzisha Samois mnamo Juni 13, 1978, kama kikundi cha BDSM cha wasagaji pekee. Samois ilikuwa shirika la kifeministi cha wasagaji la BDSM lililoko San Francisco ambalo lilikuwepo kutoka 1978 hadi 1983, na lilikuwa kikundi cha kwanza cha BDSM cha wasagaji nchini Marekani. Mnamo 1984 Rubin alishirikiana kuanzisha The Outcasts, shirika la kijamii na kielimu kwa wanawake wanaopendezwa na BDSM na wanawake wengine, pia lililoko San Francisco. Shirika hilo lilivunjika katikati ya miaka ya 1990; shirika lake la mrithi The Exiles bado linashiriki. Mnamo 2012, The Exiles huko San Francisco walipokea tuzo ya Small Club of the Year kama sehemu ya Tuzo za Pantheon of Leather.
Katika uwanja wa historia ya umma, Rubin alikuwa mwanachama wa Mradi wa Historia ya Wasagaji na Mashoga wa San Francisco, kikundi cha masomo cha kibinafsi kilichoanzishwa mnamo 1978 ambacho kilijumuisha Allan Berube, Estelle Freedman na Amber Hollibaugh. Rubin pia ni mwanachama mwanzilishi wa Jumuiya ya Historia ya GLBT (awali ikijulikana kama Jumuiya ya Historia ya Mashoga na Wasagaji ya Eneo la San Francisco Bay), iliyoanzishwa mnamo 1985. Akidai hitaji la kumbukumbu za kihistoria zilizodumishwa vizuri kwa wachache wa ngono, Rubin ameandika kwamba "maisha ya queer yamejaa mifano ya milipuko ya ajabu ambayo iliacha alama za kidogo au zisizoweza kugunduliwa.... Wale wanaoshindwa kupata usambazaji wa historia zao wamehukumiwa kuzisahau."[7]
Alikuwa mwanamke wa kwanza kuhukumu shindano kubwa la kitaifa la taji la wanaume mashoga la ngozi mnamo 1991, alipohukumu shindano la Mr. Drummer. Shindano hili lilihusishwa na jarida la Drummer, ambalo lilikuwa na makao yake huko San Francisco.[8][9][10][11][12][13]
San Francisco South of Market Leather History Alley inajumuisha kazi nne za sanaa kwenye Ringold Alley zinazoheshimu jamii ndogo ya ngozi; ilifunguliwa mnamo 2017. Moja ya kazi za sanaa ni jiwe la granite jeusi lililochongwa na, miongoni mwa mambo mengine, simulizi la Rubin. Rubin alikuwa mwanachama muhimu wa kikundi cha ushauri cha jamii ambacho kiliombwa ushauri katika kuunda miundo ya kazi za sanaa.
Marejeo
[hariri | hariri chanzo]- ↑ Stryker, Susan (2011). "The Time Has Come to Think about Gayle Rubin". GLQ: A Journal of Lesbian and Gay Studies. 17 (1): 79–83. doi:10.1215/10642684-2010-017. S2CID 145781907.
- ↑ Nicholson, Linda J. (1997). "Early Statements". The Second Wave: A Reader in Feminist Theory (kwa Kiingereza). Psychology Press. uk. 8. ISBN 978-0-415-91761-2.
- ↑ Lewin, Ellen (2009). Feminist Anthropology: A Reader (kwa Kiingereza). John Wiley & Sons. uk. 12. ISBN 978-1-4051-5456-7.
- ↑ Butler, Judith; Rubin, Gayle (2011). "Sexual Traffic. Interview with Gayle Rubin by Judith Butler". Deviations. A Gayle Rubin Reader. Duke University Press.
- ↑ Binhammer, Katherine (2002). "Thinking Gender with Sexuality in 1790s' Feminist Thought". Feminist Studies. 28 (3): 667–690. doi:10.2307/3178798. hdl:2027/spo.0499697.0028.317. ISSN 0046-3663. JSTOR 3178798. PMID 17269168.
Rubin's article, often referred to as a founding text of lesbian and gay studies
- ↑ Lochrie, Karma (2017-05-19). "Thinking Sex with the Early Moderns by Valerie Traub". Signs: Journal of Women in Culture and Society. 42 (4): 1036–1038. doi:10.1086/690960. ISSN 0097-9740.
Gayle Rubin's foundational essay for queer theory, "Thinking Sex: Notes for a Radical Theory of the Politics of Sexuality" first published in 1984
- ↑ Comparative Literature. "Gayle S. Rubin | U-M LSA Comparative Literature". Lsa.umich.edu. Ilihifadhiwa kwenye nyaraka kutoka chanzo mnamo 2021-03-08. Iliwekwa mnamo 2020-04-22.
- ↑ Love, Barbara J. (2006). Feminists Who Changed America: 1963–1975. University of Illinois Press. uk. 398. ISBN 9780252031892.
feminists who changed.
- ↑ Rubin, Gayle; Judith Butler (1994). "Sexual Traffic" (PDF). Differences: A Journal of Feminist Cultural Studies. 6 (2): 91. Iliwekwa mnamo 1 Aprili 2018.
{{cite journal}}
: CS1 maint: date auto-translated (link) - ↑ Jeffreys, Sheila (1993). The Lesbian Heresy. North Melbourne, Vic., Australia: Spinifex. uk. 130. ISBN 978-1-875559-17-6.
- ↑ "Outcasts records". oac.cdlib.org. Iliwekwa mnamo 2019-08-25.
- ↑ Society of Janus: 25 Years (Archived at Archive.org.)
- ↑ Scupham-bilton, Tony (2015-04-10). "The Queerstory Files: The Leather Women Return". The Queerstory Files. Iliwekwa mnamo 2019-08-25.
![]() |
Makala hii kuhusu mwanasayansi fulani bado ni mbegu. Je, unajua kitu kuhusu Gayle Rubin kama wasifu wake, habari za maisha au kazi yake? Labda unaona habari katika Wikipedia ya Kiingereza au lugha nyingine zinazofaa kutafsiriwa? Basi unaweza kuisaidia Wikipedia kwa kuihariri na kuongeza habari. |